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浏阳概况

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发布时间:2014-12-05 来源:

浏阳市
  位于湖南东部偏北,东邻江西省铜鼓、万载、宜春;南接江西省萍乡及湖南省醴陵、株洲;西倚省会长沙;北界岳阳市平江。处于长沙、株洲、湘潭三市“金三角”地带,距省会长沙60公里,距黄花国际机场40公里,距京珠高速公路50公里。 
  浏阳市地域东西宽105.8公里,南北长80.9公里,总面积5007平方公里。全市辖37个乡、镇和街道办事处,总人口133万。
[编辑本段]浏阳市经济
   
浏阳市经济以鞭炮烟花、生物医药、纺织服装、建筑材料、机械制造、矿产冶炼、食品加工、化工塑料、竹木加工、花卉苗木等十大产业为支撑。其中鞭炮烟花、生物医药、纺织服装和花卉苗木颇有影响。奥运开幕式浏阳烟花照靓鸟巢
  鞭炮烟花已有1300多年的历史,享誉全球,“浏阳花炮”的生产具相当规模。早在光绪年间,它已销往香港、澳门、南洋诸国,成为名牌产品。中华人民共和国成立后,浏阳花炮发展到外销五大洲一百多个国家和地区,内销全国32个省市自治区,其品种发展到现在的13大类三千多个。1995年浏阳市被国家授予"中国烟花之乡"的荣誉称号;2002年成立国际烟花协会(IFA),总部常设浏阳;2003年国家质量监督检验检疫总局对浏阳花炮实施原产地域产品保护;2004年国家工商总局注册"浏阳花炮"驰名商标。
  “中国花木之乡”浏阳市柏加镇,花木生产历史悠久,全镇栽培花木面积1.8万亩,品种1200余种,产品在国内外很受欢迎。柏加百里花木走廊规划面积2.5万亩,建成花木基地3万亩、花木大市场、花艺体验园、水上乐园、仙人湖生态度渡区等。
  浏阳已开发建设成中西部地区最大的生物医药专业园区,并与联合国工业发展组织合作,成为该组织在中国唯一的生物医药产业区。
  浏阳市各项事业迅速发展,产权制度改革、金融安全区创、城市建设、经济环境优化等工作在全省独树一帜,被誉为浏阳现象”,成为“全国卫生城市”、“全国社会治安综合治理先进县(市)”和“湖南省文明城市”。第八届全国县域经济百强县(市)排名中,长沙有长沙县、浏阳市和宁乡县3个县(市)跨进了全国百强。浏阳市第74位。
  一曲《浏阳河》,唱遍长城内外大江南北,坐落于美丽的浏阳河之滨的红土地浏阳,风景秀丽,物产丰富,历史悠久。 风情旖旎的浏阳河

浏阳市历史
  
  古代浏阳地属荆州,因县城位于浏水之阳而得名。东汉建安14年(公元209年),即为东吴将领周瑜“俸邑”之一。由此可知浏阳建县至今已1790年。近代以后在这里,磅礴着一股历史的风云之气 。走出了一大批党和国家的卓越领导人:中共中央总书记胡耀邦、国家副主席王震、全国人大副委员长彭佩云、中顾委主任王首道等。走出了中国第一个为戊戌变法而流血牺牲的志士谭嗣同,走出了民国先驱唐才常、焦达峰。还走出了数十位挽民族之危亡、救生灵于水火的铁血将军和数万名革命烈士。正是这些浏阳河畔的俊彦人杰,真实而强劲地改变着中国历史的进程,铸就了一个民族的脊梁和灵魂。浏阳人的骄傲-胡耀邦同志
  世界上没有一个地方能像浏阳这样,让美丽的鲜花,从地底的石头内一直开到缥缈的夜空中;从湘中一隅一直开到北京、上海、香港、摩洛哥、巴黎等国际大都市的夜空。你不能不承认上苍对这片土地的特别宠爱,才孕育了号称“全球一”的稀世珍品——菊花石。而烟花的卓越风姿则让浏阳人的智慧照亮了神州的浩瀚长空,也点亮了全世界所有爱美的眼睛。红檵木也只有在浏阳人灵思妙手的点化下,才红得如此光艳夺目。深厚的文化底蕴、古色古香的浏阳文庙、奎文阁、千年古寺石霜寺,无不显示着前辈人的智慧和文化底蕴。清末维新志士谭嗣同,少壮时在浏阳创办了中国第一个算学馆,开现代教育之先河。
  这里,流泻着一种自然的灵秀之美,有着“湘东明珠”之誉的大围山国家森林公园,群山叠翠,万壑争幽,流泉潺潺,是理想的旅游避暑胜地。而天下闻名的浏阳河,则是浏阳地域风情的媚眼,她的婉约灵秀在每一个弯回中荡漾生姿。此外如石霜寺的苍古,浏阳湖的明媚,古风洞的幽深,道吾山的肃穆,无不令人目授神与,如窥天机,若有所悟。
  爱国主义是永恒的时代主题,浏阳文物是全社会共同的财富。为充分发挥浏阳文物资源的社会效益,为两个文明建设服务,浏阳成立了 
爱国主义教育服务中心,全面规范和管理各文物景点的建设和接待工作,开辟了一条以文物景点为主体,辅以休闲、观光的爱国主义教育旅游专线。

浏阳市旅游
  
  浏阳的主要旅游区是:大围山国家森林公园、周洛风景、道吾山、株树桥水库(浏阳湖)、古风洞、石霜寺、天马山、浏阳文庙、胡耀邦故居、谭嗣同纪念馆、文家市秋收起义纪念馆以及2007年纳入长沙市第五批文物保护单位的王首道故居等。当年接待海内外游客50万人次,旅游创汇5000万元。
  其中石霜寺为千年古寺:石霜寺为湖南名寺,因山而名。石霜山,位于浏阳城南金刚镇境内,因山峻水秀,触石喷霜而名。史籍载:“法道盛时,石霜、道吾俱为选佛之场。”该寺始建于唐据僖宗年间。据碑文和《石霜寺略》载:寺始由唐僖宗李儇(874-888年)下旨,宰相裴休监建。石霜寺曾管辖寺院48处,房屋5048间。唐僖宗赐香火田300石,传有骑马关山门之说。有“殿高九十尺,佛高七十尺”之名,“浏阳大佛”寺院之宏大可想而知。此外还有后人增修的裴休、包拯塑像。现存的殿宇尚有大雄宝殿、关圣殿、祖堂、斋堂、戒堂、方丈室、客膳厅等。石碑木匾亦不少。寺房惜年久失修,倾颓不少。
  位置:位于浏阳城南金刚镇境内
  寺前坪山门内及寺后现存有千年古柏、古银杏各一株,据说柏树还是幼苗时,即向左倾斜,小沙弥欲拔掉,被庆诸制止,用土石垒围正,故名为左柏,高30米,胸径达80厘米,枝叶繁茂。如今,树在人亡,佛塔累累,该寺的开山祖庆诸和尚和他的后继者就葬在寺的后山附近,而古柏和银杏仍迎朝送晚,屹立寺后。石霜寺世出道德禅师,著名的有普会(庆诸、慈明(楚圆)、普闻(龙湖)、慧南、方会等。中国佛教禅宗五家七宗,有两宗发源于石霜寺。《中国佛教》中云:“有楚圆,住石霜崇胜寺行化,其下有慧南、方会,开黄龙、杨歧二派,合前五家,号为七宗。”相传日本佛教真言宗和临济宗均发脉于石霜。

行政区划
  2007年,浏阳市共划分为37个乡、镇、街道办事处: 
  四个街道办事处: 淮川街道 | 荷花街道 | 集里街道 | 关口街道 
  二十五个镇: 古港镇 | 高坪镇 | 永和镇 | 沿溪镇 | 官渡镇 | 张坊镇 | 大围镇 | 达浒镇 | 大瑶镇 | 金刚镇 | 澄潭江镇 | 文家市镇 | 中和镇 | 太平桥镇 | 枨冲镇 | 普迹镇 | 镇头镇 | 柏加镇 | 永安镇 | 北盛镇 | 洞阳镇 | 淳口镇 | 沙市镇 | 龙伏镇 | 社港镇

  八个乡: 溪江乡 | 三口乡 | 七宝山乡 | 小河乡 | 杨花乡 | 葛家乡 | 官桥乡 | 蕉溪乡

人口、语言
  浏阳人口134万,面积5007平方公里,辖33个乡镇,4个街道办事处,413个村(居),有已婚育龄妇女30万,流动人口20余万。
  浏阳历史上曾惨遭战乱屠戮,现居住人多为清初从各地迁来。因此有多种方言与民系并存湘赣两省方言分布图

浏阳市教育
  
  浏阳市目前有三所重点中学,分别为湖南省示范性中学浏阳市一中,浏阳市田家炳实验中学,浏阳三中。优秀初中有集里中学,浏阳河中学,优秀小学有黄泥湾小学、长南路小学现在已经为国家培养了大量的人才。

浏阳市文化
  
  浏阳文化具有典型的湖南湘东文化特征,从古至今,涌现出了一大批文学、民间艺术家。 其中,谭嗣同、唐才常(清末两位维新志士)被称为“浏阳二杰”,谭嗣同著有《仁学》,1898 年,谭嗣同还创建南学会,主办《湘报》。另外,著名的浏阳文化名人还有:
  欧阳玄:字原功,号圭斋,一生中主要居住在浏阳,是元朝著名的文学家、史学家,至今浏阳“圭斋路”就是为了纪念欧阳玄。
  娄师白:湖南省浏阳县人,原名少怀。14岁从师齐白石学习书画、篆刻及诗词,入室学艺长达数十年之久。其作品曾参加国内外大型美展,曾在新加坡、美国、加 
拿大等国举行个人画展。出版有《怎样制印》、《齐白石绘画艺术》、《娄师白画辑》、《娄师白画集》、《娄师白印谱》等。
  徐绍清:湘剧演员。湖南浏阳人。1952年获第一届全国戏曲观摩演出演员一等奖。代表剧目有《琵琶上路》、《江汉渔歌》、《岳飞传》等。著有《长沙湘剧高腔变化初探》等。
  谭仲池:2007年7月2日当选湖南省文联主席。
  欧阳中鹄:学者,官至广西灵抚。弟子谭嗣同、唐才常,孙子予倩。
  欧阳予倩:欧阳予倩一生编写过40余部话剧,导演过50余出话剧。著有《欧阳予倩剧作选》、《自我演戏以来》、《一得余抄》、《电影半路出家记》、《唐代舞蹈》等。
  古代浏阳有著名的浏阳八景:相台春色、枫浦渔樵、鸿客斜阳、亭劳草、药桥泉石、巨湖烟雨、吾山雾霹、中州风月。其中唐代著名诗人张若虚的《春江花月夜》中的“青枫浦上不胜愁”即取自于浏阳八景中的“枫浦渔樵”。
  目前,浏阳的文化事业正蓬勃发展,浏阳电视台,浏阳电台交通生活频道,浏阳日报都是浏阳本地杰出的媒体。


浏阳是世界闻名的“花炮之乡”
  说到花炮、烟火的历史,相传在1400年前,南川河两岸时闻有人被山魈所害,连唐太宗李世民都 被惊扰得龙体不安,遂下诏全国求医。出生于湖南浏阳南乡大瑶的李畋费尽苦心研制出爆竹,它不仅用来驱祟避邪,保护一方平安,更为太宗驱镇邪魅。李畋救驾有功,因此被唐太宗敕封为“爆竹祖师”。
  民间传说反映了中国人民美好善良的愿望。但据史书及相关的文学书籍记载,在唐朝已有了烟花的发明,在北宋宣和(1119—1125年)年间,我国以火药为原料的真正烟花发展成熟,已有了大规模的成架烟火。
  中国烟花爆竹的诞生发展过程,充分体现了以花炮始祖李畋为代表的中国人民无穷智慧,展示了我国民族传统文化的博大精深,它是中国人民古老发明的艺术结晶,也是中国古老民俗的智慧表现。
  明清时代,我国爆竹烟花已经很盛行,每逢婚丧喜庆或逢年过节,人们都要燃放爆竹烟花来祭神祭祖,表示庆贺,求神灵祖先保佑全家顺利,万事如意。
  中国花炮从燃放效果来看,分成礼花、字幕、盆花、瀑布、火箭、喷花。
  清咸丰年间,鞭炮庄号遍及湖南省内外各埠,烟花鞭炮年产量猛增,大瑶、金刚头、潭江、文家市及城区等地百分之九十的居民以家庭作坊式生产,烟花鞭炮已开成大行业,素有“十家九爆之称”。

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